يحتج بهذه القاعدة في العديد من المسائل ، ومن ذلك ما ذكره من أنك إذا عطفت على المستغاث به كسرت اللام ؛ لأن الثواني يجوز فيها ما لا يجوز في الأوائل 168 . وذكر أن النحاة أجازوا ( كم رجلا ونساؤهم جاءوك ) عطفا على معنى « كم » 169 . وأجازوا النصب عطفا على التمييز ، وإن كان نكرة ؛ لأنه يجوز في الثواني ما لا يجوز في الأوائل للبعد عن « كم » . ومثله : كم شاة وسخلتها ، وكم ناقة وفصيلها 170 . ( ب ) أمثلة لقواعد التوجيه خارج السياق ( من خلال كتب السيوطي ) : * الأصل في الأسماء ألا تعمل ، فإذا تعلّق اسم باسم ، فالأصل الجر بالإضافة 171 . * الحمل على الأصل أولى 172 . * لا يكون الشئ الواحد فرعا لشيئين 173 . * عود الضمير على شئ لفظا لا معنى قليل ، وخلاف الأصل ، فلا يجعل أصلا يقاس عليه 174 . * يغتفرون في الثواني ما لا يغتفرون في الأوائل 175 . * لا يجتمع عاملان على معمول واحد 176 . * يغتفر في الشعر ما لا يغتفر في غيره 177 . * تغاير المعنى يقتضى تغاير اللفظ 178 . * الضمير يردّ الأشياء إلى أصولها 179 . * تجانس الأشياء مما يستثقل 180 . * لا يجمع بين العوض والمعوض 181 . * الأصل في الأدوات ألّا تمال 182 . * التصغير والتكسير يردّان الأشياء إلى أصولها 183 .